منصفي في الحبّ من رشإ * مقلتاه ملؤها حور أخذت فيه بنو ثعل * فهي لا تبقي ولا تذر بنو ثعل : قبيلة من العرب ، رماة يضرب بهم المثل لجودة رميهم . قال امرؤ القيس : ربّ رام من بني ثعل * مخرج كفّيه من ستره فهو لا يخطي برميته * ماله ما عدّ من نفره عودا : ضلّ في ديجور طرّته * عجمها والبدو والحضر سائلي عن حالتي سفها * ليس لي عن حالتي خبر ربع صبري في محبّته * منه لا عين ولا أثر سامح اللّه الظبا بدمي * فهو في شرع الهوى هدر وللمترجم قوله : أهواه قد لبست غدائره الدّجى * وصباح غرّته المنير تبلّجا وعلى حواشي الورد من وجناته * قد خطّ ريحان العذار بنفسجا ألمى الشفاه يزينها خال لقد * طبعت على ياقوتها فيروزجا وا حيرتي في شادن حلو اللمى * رشأ رخيم الدّلّ أحوى أدعجا ما بين معترك القلوب ولحظه * لا كان مطّلب لحاجته التجأ لا صبر لي ووقعت في أشراكه * جهلا وانظر لا أرى لي مخرجا أرجو رضاه ولو بسلب حشاشتي * فيقول لي : حاولت مالا يرتجى ويهزّ عطف التيه مختالا كما * شاء الهوى فأعود منقطع الرجا ومن مقطعاته قوله : أيّها الشادن المجب عن عي * ن محبّ بليله يرعاكا أنت في أسود الفؤاد ولكن * أسود العين يرتجي أن يراكا وله غير ذلك . ولم تصلني وفاته في أيّ سنة كانت . رحمه اللّه تعالى . صالح الغزّاوي - 1187 ه صالح بن علي بن يوسف بن عبد الشافي بن علي بن عبد القادر الشريف لأمه الشافعي . الغزّيّ نزيل دمشق ، الشيخ الفاضل الفطن الأديب . كان متفوّقا أديبا حسن الاستحضار ، حافظا للنوادر . وله في الأدب معرفة وفي اللغة والتاريخ ، من خلاصة الأفاضل والأدباء البارعين الأذكياء .